英文代写,英文科技论文写作,研究生论文代写

 童鞋論文網提供論文發表、論文查重以及本科論文代寫 、碩士論文代寫 、職稱論文代寫 、畢業論文代寫 指導服務,上萬成功案例,歡迎咨詢。 網站地圖  |  加入收藏  |  設為首頁
童鞋論文網
熱門搜索
行政 教育 營銷 法律 經濟 護理 心理 會計 文學 工商 計算機 旅游
童鞋論文網
 當前位置:童鞋論文網 > 藝術論文 > 文章正文
 
河北民歌中的情感表達研究
論文作者:童鞋論文網  論文來源:qaly-analyser.com  發布時間:2019/1/18 10:26:32  

摘要:民歌在我國有著悠久的歷史,從《詩經》中的“國風”開始,民歌就承載著重要的意義,不斷的前進發展。民族的眾多、領域的寬廣,也給民歌的發展帶來了更大的平臺,經過多年的沉淀與融合,我國民歌已經成為獨樹一幟的中國特色。作為一名聲樂學者,要想完全把握好一個作品,扎實的基本功必不可少,更為重要的是要搭配上自己的感情處理,才能真正把握作者創作的靈魂,才能達到內外兼具的震撼力。所以,在學習聲樂的過程中對于感情處理方面就有著嚴格的要求,一首作品可以生靈活現,也可以死氣沉沉,靠的就是內心真正的體會。文中主要包括中國民歌概述、音樂中的情感表達、河北民歌藝術風格特征以及同一首民歌不同地區之間的差異等內容,在中國民歌概述中包含民歌概念、民歌的歷史發展進程等知識點,在音樂中的情感表達中以我們的七情為基點,展開說明情感的重要性,在最后兩個章節中,主要講述河北民歌的大致特點以及它獨具一格的演唱與表演風格。

關鍵詞:民歌發展;河北民歌;情感表達;差異對比;

民歌是勞動人民自發的,口頭創作的,并以口頭形式進行傳播的,經過了無數人的加工和改編,凝結著我國歷代人民的智慧,是中國人民幾千年來形成的思想感情的體驗和藝術表達手法的結晶。不同地區的民歌有著不同的特點,不管是從地域特征,演唱風格,還是情感表達上都存在著差異。民歌可以說是先輩們留下的瑰寶,是勞動人民在勞動中口頭創作的,能讓人們了解當時他們在勞動過程中的情緒,動作,體會他們的性格特征,更能讓人們了解當時的辛勤勞動。我國地大物博,有56個民族,每個民族的民歌各有特點,可以聽不同地區的民歌學習不同地域文化知識,增加自身的文化水平,擴大視野。

一、中國民歌概述

在了解民歌的一系列之前首先要知道民歌所對應的概念,民歌是民間歌曲的概稱,它與民間舞蹈、民間戲曲音樂、民間器樂、說唱音樂統稱為民間音樂。民歌給人樸實實用的深刻印象,勞動人民在生活和勞動當中唱出自己的感受與心情,具有極高的原創性,在用口頭創作、口頭流傳的方式將民歌流傳于民間,并且在流傳過程中在不斷的接受人民群眾集體的篩選、改造、加工、提煉,隨著歲月的流逝而日臻完美,反映了人民在勞動生活中最真實最直接的感情流露。因此也可以說民歌源于生活、反映生活、影響生活。馬克思曾經說過“民歌是唯一的歷史傳說和編年史”。在歷史中曾經的勞動人民在封建社會中地位是低下的,因此當時民歌的地位也是不被看好的,所以在古代很少有文字對于民歌進行記載;我國民歌的起源具有十分悠久的歷史,是我國最早的音樂形式之一,春秋戰國時期的第一部樂歌總集《詩經》中的《國風》,記錄了周初至春秋中期(公元前11~前6世紀)近500年間15國的民歌,地域范圍廣闊。這些民歌的內容,涉及到勞動、生活、階級壓迫、愛國及樂觀精神等方面。大都采用“四言體”句式,以現實主義的藝術手法,真實地反映了當時的社會生活和階級矛盾,揭露了統治階級的剝削實質,表達了被剝削階級的反抗思想和斗爭精神,堪稱為這一時期民間社會的一部“創世紀史”。隨后民歌在漢朝時又得到進一步發展,漢武帝時期“樂府”擴建,大規模大范圍的對民歌進行搜集和整理,到后來“相和歌”“相和大曲”的出現,標志著民間歌曲在藝術上更加成熟。在魏晉南北朝時期,是我國各民族大融合時期,呈現出多民族音樂文化交流、融合的繁榮景象。民歌明顯地分為南朝民歌與北朝民歌兩大部分。這一時期南方的吳歌與西曲融合,形成了“清商樂”。唐代時期,是中國封建時代文化興盛時期,民歌的創作與流傳十分繁榮,邊疆民族的歌舞藝術大量傳入中原,對于中原音樂的產生有了重要的影響。逐漸形成了一種具有新穎和更高藝術形式的民歌,即唐代“曲子”。宋代,民間曲子深入人心,民歌已成為戲曲,說唱,器樂曲的主要構成因素,文人雅士作詞配樂,反映了當時民歌的興盛狀況。到了明代,資本主義萌芽出現,商品經濟開始發展,城市日漸繁榮,大量人口涌入城市,藝術階層開始壯大,小曲,說唱,戲曲都深受市民喜愛,許多作品都被收集成冊并且流傳下來。清代,歌曲的收集不斷加強,為后人留下了許多音樂財富,如《一剪梅》《滿江紅》等等。二十世紀以來,經歷了辛亥革命、“五四”運動,民歌進入了一個新的歷史階段,尤其是學堂樂歌的出現大大地推動我國民歌民歌事業的發展。在新中國成立后,中國民歌進入了一個嶄新的歷史時期,題材越來越新穎,形式越來越多樣化,音樂風格更加活潑、熱烈、開朗、充滿了激情與樂觀主義精神。

二、音樂中的情感表達

情感藝術。音樂是表現情感的藝術,欣賞者需要用自己曾經經歷過的生活知識和情感去感知所聽到的音樂,感情之所以產生,并是不無緣無故的,必定是由于客觀事物的刺激而產生,結合自己的感知所引起種種的心理活動,而其中的感情就是我們所熟知的七情,即喜、怒、哀、樂、憂、思、恐。在從音樂的功能上來看,音樂的主要功能及其特點就是情感的抒發。中國古代《樂記》也記載過“凡音之起,由人心生也”“感于物而動,故形于聲”也就是說音樂是由人們思想感情所發生的,即使音樂中有描寫風景人物或故事情節的,也總是抓住它的情感的抒發,來發揮它所謂借景抒情的“情”字。

感情的關聯。感情不是孤立的,它必定與具體的環境相聯系,同時又與樂曲中某些描寫對象的形象性因素相聯系。人是萬物之靈,“靈”主要的特點就是有思維、有情感。舉例說,我們認為祖國和英雄是崇高,偉大的,內心自然而然就會產生出無限的敬佩之情,每個人的感情并不是一樣的,取決于個人的世界觀、立場觀點、知識組成等因素,對于同一首曲子聽眾就會有仁者見仁,智者見智。

由歌詞所啟發的情。聲樂作品中的歌詞,本身是富有情感的,歌詞有迅速給人能聽懂的特點,不像詩和文學作品,需要通過反復的閱讀去領會詞義和意境,而歌詞除簡潔明了外,還有更多的情感因素,在欣賞歌曲時,最好要先了解下作者的情況、創作年代、環境和動機等。例如聶耳作曲的《鐵蹄下的歌女》這首歌曲是血和淚的傾訴,從歌詞上看使人看到了三十年代國難深重時,流落異鄉,無依無靠的孤女形象,她們被迫強顏歡笑,她們熱愛祖國,非常令人同情。四.由歌曲的音調中得到的情感信息。歌曲的譜只是論文 面上的,全靠演唱者細致的表演出來,而歌曲中的音調也是要由演唱者演唱出來,演唱者能否惟妙惟肖地把歌曲的感情表達出來,就得看演唱者是否具有“字里傳情”的技巧了,民族唱法里有“準于情,生于字,發于音、腔”指的就是感情要通過字音的虛實、高低、曲直、徐急、明暗等手段表現出來。例如:“你去不去上海”這句話,由于停頓、輕重的不同,就會有不同的意思。重音在“你”字上,所表達的就是你這個人要不要去上海;重音在“上海”上時,所表達的意思就是上海這個地方你去不去。

三、河北民歌藝術風格特征

河北民歌概述。河北地處于華北平原地區,地勢平坦,交通便利,城鎮密集,與周邊各省的文化交流非常方便,同時也為民間歌曲、小調的產生與流傳提供了優越的條件。河北民歌屬于漢族民歌,由于河北的東西南北地域跨度比較廣,又分別與遼寧、內蒙古、山西、河南、山東接壤,它的民歌風格,總體上具有明顯的交融性,另一方面是與外省交匯的地帶分別形成了一個個相對獨立的民歌“色彩點”。具有質樸、淳厚、悲壯、凄涼、婉轉動聽等特點。歌曲的內容多以描繪現實生活,歌頌歷史人物為主,體現出了河北勞動人民的樸實、淳厚的性格。

作品介紹與分析。聲樂講究“聲情并茂”二者缺一不可,而情感表達的依據就是“情”字,“情”源于歌曲的內容,無論是歌詞還是旋律,都來源于作曲家和作詞家在生活實踐中激發出來的情感積累和升華的過程。演唱者不僅要認真分析詞曲內容還要結合自身知識的修養和生活體驗來進行學習,下面以河北民歌《小白菜》為例。《小白菜》這首民歌被認為是河北乃至整個華北平原民間歌曲的優秀代表,采用六聲徵調式,全曲六小節,單樂段結構,分節歌敘事體形式,三字一句,每段四句,歌曲主題采用級進,下行手法,明顯的突出了地區的音樂風格。這首民歌屬于小調里的謠調,謠調是指人們日常生活中經常吟唱的小調,常常表現大多數生活在社會基層,文化程度不高的勞動人民的生活情況和感情。謠調分布廣闊,數量多,《小白菜》正是謠調的一個典型作品。從旋律上看,旋律的一出就感到無比的悲涼,容易給人一種借曲緬懷之情,越是簡單的曲子越具有學習的價值,可以觸發人的情感底線,并且能夠讓人們以此為例進行加工創作。這首《小白菜》還映射出一種普遍的社會現象,就像現在留守兒童一樣,盼望父母歸來,有人照顧有人疼。再看歌詞,字里行間都透露出小白菜的無奈之情,讓人抵擋不住的憐憫之情瞬間產生,仔細聆聽就會發現每一句的旋律都是下行,凄涼感逐漸加強,讓人聯想起現在的一首歌曲《世上只有媽媽好》里面說的沒媽的孩子像根草。這首歌曲我覺得不僅表達了舊社會的一種普遍現象,對現在的社會還有一種教育作用,如果人人都能付出自己的愛心,真心的善待每個人,“小白菜”這種例子就不會再出現。歌曲《白毛女》中喜兒的開場唱段《北風吹》就是用《小白菜》的曲調改編變化而來的,可見《小白菜》這首民歌具有較高的藝術價值水平。

四、同一首民歌不同地區的對比

與《茉莉花》的對比。《茉莉花》是深受人們喜愛的一首民間小調,也是目前流傳最廣的時調之一。在這里我要介紹的是河北地區和江浙地區《茉莉花》的對比。在漢族民歌中,由于某些特殊的社會歷史原因,有少數的幾首曲目雖形成于一地,但是卻幾乎唱遍全國,《茉莉花》就是其中的一首。它的流傳基本上分為兩種情形,一種是以原詞原曲在異地傳唱,我們稱其為“同體流傳”。另一種則是以同名但詞曲有變化的傳唱于異地,我們稱之為“變體流傳”。河北民歌《茉莉花》則屬于后者,從唱詞上看它只是在第一段保留了原詞,其他的段落轉為詠唱張生與鶯鶯的故事,這可謂一變;其二,它的曲調雖保留了原曲的一些因素,但在另外的方面卻有了根本性的變化,如篇幅加寬,音調由五聲變成了六聲。在音樂性格方面,江浙的《茉莉花》具有濃郁的抒情風格,在某種程度上可以代表江南水鄉在鄉情,而河北的《茉莉花》卻因歌詞的變化融入了較多的故事,說唱特征,使它表現出了一些北方風格,體現出了南北民歌之間的差異,也說明了地域傳統對音樂具有一種無法估量的融合、改造的力量。《孟姜女》的對比。《孟姜女》也是遍傳于全國漢族聚居的地區,江南的《孟姜女》的唱詞是“四季體”,內容比較簡潔,而河北的《孟姜女》唱詞為“十二月體”,共十三段,細致地描寫了孟姜女的故事,在曲調上河北的《孟姜女》的各個樂句都以“加花”的形式使旋律富有裝飾性。

五、結語

在幾千年的世事滄桑中,中國民歌不斷的演變發展,成為一個完整的藝術體系,而今天可以說中國的民歌已經屹立在國際的舞蹈上,大放光彩,一代代的歌者不斷的將我國的民歌推向世界的前端,隨著走出去的步伐,我國民歌不僅逐漸完善、發掘、傳承,更是在社會主義改革開放這片肥沃的土壤中滋潤、孕育、茁壯成長,正以優越的風姿展現在世人的面前。通過本篇論文的撰寫,梳理了民歌的發展路線,豐富了自己演唱民歌的情感,了解了需要用發展的眼光看待民歌的發展,也讓自己有機會為我國民歌藝術的發展,略獻一點薄力,成為做一個內外兼具的優秀演唱者。

參考文獻

[1]喬建中.中國經典民歌鑒賞指南[M].上海:上海音樂出版社,2002.

[2]劉曉靜.音樂鑒賞[M].上海:上海教育出版社,2016.

[3]周青青.中國民歌藝術賞析[M].太原:山西教育出版社,2016.

[4]周大風.賞析音樂的知識和方法[M].北京:中國文聯出版公司,1987.

上一篇:李斯特《匈牙利狂想曲第十一首》音樂研究     下一篇:山西民歌在對外漢語教學中的應用研究
 
論文客服 542793091
論文熱線18796337551
本站網址 qaly-analyser.com
鄭重承諾 原創,包修改,包通過!
童鞋論文網真誠歡迎新老客戶的光臨與惠顧!
 
 熱門文章
· 住宅建設用地使用權續期研究
· 用戶鎖定效應視角下的網易云音
· 眾籌產品創新性對融資績效的影
· 南京市城鎮居民冷鮮肉認知度問
· 摩拜共享單車可持續盈利研究
· 催生地方政府隱性債務風險的原
· 基于網絡平臺的SPA模式研究——
· 社交媒體中不實信息轉發主體心
· 基于游客感知的云臺山景區微信
· 新媒體時代背景下鄉村旅游企業
 
 推薦文章
· 廣播體操與戲曲的共生之路研究
· 國產荒誕喜劇《我是余歡水》和
· 小微項目學習研學旅行課程的實
· 夜間文化旅游消費的影響因素探
· 高職院校圖書館信息資源生態系
· 網絡眾籌下剩余善款處置問題研
· 春蘭矩陣改革過程及失敗原因研
· 基于AISAS模型的拈花灣網絡直播
· 精準扶貧的改善對策探討
· 格力電器發展驅動因素解構探討
 
 相關文章
· 李琦詩歌的意象選擇及情感表達
· 《貝拉羅莎暗道》中創傷的傳播
· 我國當代審美經驗研究
· 主流意識形態規約下的浩然創作
· 哈代自傳詩的家庭倫理研究
· 少女翩翩乘風來——從斯拉夫背
· 基于“薰子”人物形象的《伊豆
· 《雪國》中的女性形象研究
· 上世紀三十年代我國兒童電影歌
· 明代用樂制度對音樂傳播活動的

論文原創,準時交稿,包修改,包通過,十年信譽,品質保證
童鞋論文網提供本科論文、專科論文、畢業論文、職稱論文、碩士論文代寫 指導以及論文發表、論文查重服務
備案號:蘇ICP備11011187號-1 蘇公網安備32030502000117號
版權歸童鞋論文網所有 禁止一切商用盜用
友情链接: 北美代写 论文代写