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《無人區》——一個極簡故事的社會寓言
論文作者:童鞋論文網  論文來源:qaly-analyser.com  發布時間:2014/4/10 20:33:42  

《無人區》講了一個令人著迷的故事。

“這是一個關于動物的故事,發生在一個鳥不生蛋的地方”。影片開頭的一句話,瞬間將人帶進一個與世隔絕的地方,在人跡罕至的曠野上,一陣風揚起黃沙漫天飛舞,導演以低到近乎貼地的機位(寧浩形象的稱其為“狗視點”)注視著這片無人區,正是這個“狗視點”,不禁讓我們有種無力感——當黃渤飾演的獵鷹者急速上前捕獵阿爾泰隼時,同樣作為“動物”,我們卻什么都做不了,只能屈服于更強大的力量。鏡頭切換,影片的畫外音沉著的講述著“兩只猴子”的寓言。這些都暗示著無人區的一切都必須遵循“叢林法則”,弱肉強食、適者生存,想要在這里活下去,人必須要變成兇猛的動物,甚至隨時準備噬血。

人怎么可能變成動物呢?潘肖(徐崢飾)是個律師,這個職業儼然是社會化的產物、人性的代名詞,最顯著的特點就是他無懼地點偏僻,就算要坐馬車也要到這個荒無人煙的地方,只為日后成名、出書、“上頭條”。潘肖從容地默念“人和動物最大的區別,是人會用火”時,我們真的再同意不過,并衷心希望這位律師能夠匡扶人性,天真的以為在這場人性和動物性的角力中,人性無疑會占上風。諷刺的是,潘肖使所有社會約束力量縛住了手腳。開場的法庭辯論以剪輯極快的鏡頭,顯示出警察與法庭辯駁的無力。這看似是律師潘肖運用其嫻熟的社會技能在這片無序的領地上建立下單 的努力,實則他卻不自覺地與邪惡合謀,讓最沒人性的捕鷹團伙老大(多布杰飾)徹底向“社會下單 ”宣示了一把自己的威力,顯示了自己才是無人區的主宰。老大的鐵質腳蹬像極了《老無所依》中希格手中的滅火器,都暗示了兩人在這條食物鏈中至高無上的地位。于是,影片一開場就營造了一個“無序世界”的氛圍,在這里,人性向惡、權力反轉、法律缺席、暴力橫行。

當兇惡的動物出籠,便一定會撲向人類,在這個法律的“真空地帶”中,接二連三的上演“動物殺人”的兇殘戲碼。潘肖慢慢掉進了自己給自己下的套里,而且越陷越深。在老大出獄后的飯桌上,潘肖表現出十足的精明,他與老大談規矩——尾款必須要現付,再等十天的時間成本太高,否則就要開走老大的一輛車;只可惜,如果老大守規矩,就不可能主宰這片無人區。于是,當潘肖得意的開著老大的車上路時,老大的手下(黃渤飾)亦緊隨其后,伺機而發。潘肖萬萬沒想到,憑借自己最熟諳不過的社會規則辦事,會引來殺身之禍,一路上的遭遇也成為潘肖逐漸脫下人皮、暴露動物性的最強勁勢能。

潘肖的一路不斷在人猴之間轉換,蠻橫的摘掉卡車司機的帽子把痰擦掉,在對方罵人之后還試圖打電話報警,卻發現沒信號,車座又被撒上了尿;對加油站老板的“敲詐勒索”很不滿,卻被殺豬宰羊的血腥場面嚇得夠嗆;撞傷人后本想報警,旁邊看電視的老板娘不斷發出的犀利、驚悚的笑聲,再次讓他縮回了手,決定毀尸滅跡。這恰恰是寧浩期待的結果——一個具有完備的社會屬性、本性善良的人,來到無人區后,發現文明社會的一切都都不起作用,以暴制暴反倒是常態。他身上的社會性被一層層的腐蝕掉,悲觀的發現無論社會文明發展到多高的程度,自己終歸是動物,只不過披著人皮。但當他親眼見到老大撞死什么都不懂的傻兒子,又準備殺死飽受欺辱的舞女(余男飾)時,他奮不顧身挺身而出,特別是當他得知是舞女救了他一命時,他明知山有險,偏向虎山行,即使騎馬去也要“英雄救美”。影片結尾,潘肖的這段臺詞與開頭形成呼應,“人和動物最大的區別,是人會用火”。潘肖心中的善終究還是戰勝了惡,也促使舞女在走出無人區后“過得像個人樣”。

值得一提的是,影片中的傻子一角,雖然沒有任何臺詞,但這種以暴制暴的動物邏輯,被傻子演繹地絕了。當黃渤飾演的獵鷹者舉起槍,認為傻子手中的錘子和他父親手中的削骨刀根本就是“傻逼”的玩意兒時,傻子還就掄起大錘往獵鷹者頭上敲,一下、兩下,嚇住了旁邊看著的父親和舞女。錘子是最原始的器械,跟刀槍相比沒有殺傷力,早已淪為農獵器具。傻子便如同他手中的錘子,充滿了一種最原生、最血性、最本初的生命力,可以說徒有人形,并無人性,在本片中代表了極致的動物性。

這個故事令人著迷,除了因為它講述了一個人性與動物性的經典命題,更在于它是一個遵循著“三一律”的簡單故事。寧浩放棄了一貫擅長的多線并進,轉而用單線敘事扎實的講故事。黃沙漫天的沙漠戈壁、沒有盡頭的悠長公路、各種為了金錢(或者說生存)心懷鬼胎的人,寧浩將這些元素圈在一起并設定邊界,在有限的時間、有限的地點之內爆發出巨大的戲劇火花,潘肖個人的人性矛盾、他與其他人出于不同利益角度產生的許多巨大摩擦,就在這有限的時空內,經過醞釀發酵,迅速迸發和裂變,產生強有力的戲劇沖突。科班出身、戲劇功底深厚的導演寧浩顯然運用了“三一律”的戲劇結構規則,“戲劇創作在時間、地點和情節三者之間保持一致性。即要求一出戲所敘述的故事發生在一天之內,地點在一個場景,情節服從于一個主題。”1 雖然影片并未表明故事發生在24 小時之內,但基本的沖突片段——從法庭辯論到最后“血染的風采”——集中在了一天之內。這個過程沒有零亂的多余枝蔓、摒棄了多線敘事的戲劇技巧,將所有矛盾集中到一起,產生強烈的沖突效果。影片就是以這樣的“有限”,揭示出無人區無限的無序與丑惡。而影片中所有性格迥異的角色,也都遵循著戲劇的表演原則。律師、老大、獵鷹者、警察、司機、加油站老板、衛星電話小店老板娘、傻子、舞女等,全都以夸張、激烈,甚至有些滑稽、搞笑的表演方式展示了角色的特點,只有這樣的表演才能在“三一律”的限制下極大限度的展示角色性格的深刻,才能將以暴制暴的叢林法則演繹到極致,才能使劇情的簡化成為可能。三一律的故事結構、略帶夸張的話劇表演風格,作為影片的形式,極為成功地加強了劇情,使本片寓言的意味更加濃厚。

當我們將《無人區》這部片子中的人看成是一群動物時,會看到本片與李安的《少年派的奇幻漂流》有異曲同工之妙。只不過在《少年派的奇幻漂流》中,主角是真正的動物(斑馬、鬣狗、猩猩、孟加拉虎),而《無人區》則是人演動物;《少年派的奇幻漂流》只在最后十分鐘才揭示了這些動物就是人,但卻留給觀眾自己選擇相信哪種結局,留存了一份屬于東方的包容含蓄的智慧,《無人區》則是赤裸裸地揭露了人就是動物,正如寧浩所說,“你絕望地發現你只是個動物,并且你無力戰勝比你更強的動物。”如果不是最后硬生生加上的“溫暖”結局,本片將徹頭徹尾是黑色的,當然這也與寧浩粗礦、崇尚生命力的個人風格有關。兩者的風格并無孰優孰劣,只是講故事的風格和方式,但當我們以解讀《少年派的奇幻漂流》一樣去看《無人區》時,就會領悟這個看上去時空有限、人物稀少、情節單線的故事,事實上探討了人類生存的荒誕,而無人區只不過是個極簡版的社會,它有效地隱喻了存在于社會各個層面、隨時都在發生的人與人之間的競爭、欺騙、掠奪。

我們能從《無人區》中得到什么樣的思考?《無人區》終究是一部表現主義的佳作,正如上文所說,無人區是全人類的簡化版,在這里,法律缺席,暴力是一切問題的解決手段。我們害怕無人區,但從內心深處又渴望無人區,連法律都在潘肖的無良辯護之下遁形,因此它沒有約束、自由自在;當回到現實社會中來,我們卻不得不接受法律的枷鎖、道德倫理的約束,自由是極其有限的。或許,每個人的心里都有一片無人區,人性的自私在這片領地自由馳騁,在這你追我趕、你爭我拼的社會中,人性黑暗并不可怕,相反,當我們認清人性之中這股惡泉后,是否能讓自己回歸人性的善良?這是每個人無時無刻不在體會的,每個人也都在尋找自己的答案,與電影無關。

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